Ариф Багиров фотографирует мазанки Луганщины. Рассказываем, зачем ему это

Альбом для мазанок

“В моем телефоне теперь отдельный альбом с фотографиями мазанок. И на этого есть как минимум три причины”, — признается Ариф Багиров.

Интерес к этнографии Луганщины начался с проекта реновации музеев “Музей открыт на ремонт”.

“В Новоайдарском музее увидел потрясающую коллекцию разнообразных женских нарядов, которые собирала директор музея. Некоторые одежды были так сильно непохожи, что захотелось узнать почему. Исследуя тему, поняли, что и одежда, и орнаменты, зависели от того, откуда приехали поселенцы осваивать наши земли”, — говорит активист.

Коллекция одежды Новоайдарского района Луганской областиАвтор: brand.lg.ua

Вторая причина, по словам Арифа, в том, что он много путешествует по Луганской области и любит краеведческие вылазки с единомышленниками. Однажды Ариф начал фотографировать старинные хаты и не заметил, как это переросло в хобби.

“Ну, а третья причина — интерес к архитектуре. Когда два года назад мы запустили проект “Подлечи больничку”, нацеленный на сохранение бельгийского наследия в Лисичанске, я стал изучать основы архитектурных стилей. Особенно в душу “запал” народный. Хаты разные, построенные из разных материалов, по разным технологиям, расписанные разными орнаментами. В один момент я решил все это объединить и поделиться тем, что у меня есть - фотографиями мазанок Луганщины. Это вызвало резонанс среди окружающих. Люди начали реагировать, рассказывать свои истории: кто-то вырос в таких хатах, у кого-то у бабушек такие были. Интересно”, — вспоминает Ариф.

Ариф исследует мазанку друзейАвтор: Из архива героя

Гайд по мазанкам

В селе Белая Гора, что в Попаснянском районе, мазанки делались преимущественно из известняка. В тех краях этого материала было много.

Мазанка в селе Белая Гора, Луганская областьАвтор: Из архива героя

При этом, уже по дороге в Лозововку Старобельского района, можно встретить деревянную хату, не характерную для Луганской области.

Распространенный вариант мазанки — из глины, смешанной с резаной соломой.

Байдовка, Старобельский район, Луганская областьАвтор: Из архива героя

А вот редкий артефакт, сохранившийся в селе Переможне — постройка, которой около сотни лет. По слухам, в этом доме жили лютеране, которых выселили в 1942 году. В их дом заселили депортированных лемков.

Довольно много мазанок сохранилось в Лисичанске. Здесь часто можно встретить хаты смешанного полтавского и киевского типов - с пристроенной открытой верандой вдоль фасадной стены. Крыша у таких домиков четырехскатная. Хотя, конечно, встречаются и мазанки с двускатной крышей без крыльца. Такие строили переселенцы из России, так что можно проследить, где они жили и как ассимилировались.

Меня очень заинтересовали наличники. Если присмотреться, то на большинстве домов узоры в виде ромбов. Из истории известно, что ромб – символ плодородия, читаемый, как “засеянное поле”. Еще встречаются круги, обозначающие солнце, крылья — ангельскую защиту и парные птицы — символ семьи и любви. В символизм орнаментов только начинаю вникать, жаль не хватает литературы и информации по этой теме. Не всё можно найти в интернете.

Ромбы на наличниках, ЛисичанскАвтор: Александр Млеков

Ариф также добавил, что хотел бы пообщаться с кем-то более знающим и научно подготовленным на тему символизма в архитектуре Луганщины. У него есть мысли, как можно сохранить исчезающее наследие.

“У меня есть мечта — собрать фото всех мазанок и наличников на Луганщине. Всех-всех! Но для этого мне нужна помощь жителей края. Ведь одному физически невозможно воплотить этот замысел. К тому же, не все наличники комфортно фотографировать. Иногда сталкивался с тем, что люди не понимали и не принимали, когда спрашивал разрешение сделать фото, сразу думали плохое. Были случаи, когда начинали угрожать. А если люди сами сфотографируют и поделятся иллюстрациями мазанок и наличников, мы сможем создать каталог и показать, что мазанки были частью нашей культуры и нашей традиции издавна. Думаю, было бы здорово знать о локальной истории немножко больше”, — говорит Ариф.

«Бахмутська Фортеця»: как молодежь Бахмута учится решать проблемы своего города

«Лисичанский Хогвартс» и дом с обсерваторией. Открываем необычные здания Донбасса

“Гарелея Неотодрешь”. Как Виталий Матухно создает пространство без цензуры на заброшках

Почему Северодонецк – место экспериментов. Рассказывает социальный инноватор Ариф Багиров

Это первый номер журнала "ПлюсМинусБесконечность" о культурной жизни Луганщины: как его получить