Это мариупольская мечеть Сулеймана Великолепного и Роксоланы. Вот как здесь все устроено

Как появилась мечеть в Мариуполе

Администратор мечети Эльхам Рустамов рассказал, что строительство сооружения началось в 2000 году, но было приостановлено, в связи с финансовыми трудностями. В 2005 году работы возобновились, здание достроили и украсили мраморной облицовкой, росписями. Работу провели 36 турецких рабочих при поддержке местных жителей на средства управления по делам религии Турции и благотворительные взносы мариупольцев. Мечеть торжественно открыли 15 октября 2007 года.

Автор: Свои.Сity

«Наименование мечети было избрано, как символическое, объединяющее через легендарную славянку Роксолану и султана Сулеймана наши культуры, турецкий и украинские народы. Такое решение общины было принято с учетом той большой помощи, которую оказали нам представители Турции», - отметил Рустамов.

Сама идея строительства мечети возникла после объединения мусульман Мариуполя в общину

«Этот процесс начался с конца восьмидесятых годов прошлого века, костяк составили 10 представителей разных национальностей, и к нам присоединилось около двухсот жителей города. На данный момент всего в Мариуполе проживает около 4000 мусульман. Среди них есть татары, азербайджанцы, турки, выходцы из арабских, африканских и азиатских стран, обучающиеся в городских вузах».

Автор: Свои.Сity

В мечети люди собираются, в основном, по религиозным праздникам Ураза-байрам, Курбан-байрам, в пост Рамазан. Сейчас, в связи с пандемией отменены массовые богослужения и мероприятия. Представители общины молятся дома.

«А раньше в мечети на вечернюю молитву собиралось до 200 прихожан. В Рамазан – тридцатидневный пост, на территории устанавливались шатры, где люди могли совместно принять пищу после богослужения и захода солнца, пообщаться. В будние дни, как правило, все пять обращений к Аллаху мусульмане осуществляют дома. А в пятницу на вечернюю молитву самые набожные прихожане старались собраться здесь», - уточнил администратор мечети.

Что можно увидеть в мечети

Во время нашей беседы в мечеть вошёл имам Шевки. Он показывает нам мечеть и говорит о правилах посещения богослужения.

Имам Шевки у входа в мечеть в МариуполеАвтор: Свои.Сity

Перед входом в помещение прихожане должны совершить символический обряд очищения, чтобы предстать во время богослужения в соответствующем виде. Для этого предусмотрены две локации на первом этаже здания перед входом в библиотеку и у входа в молельный зал мечети на втором этаже, под украшенным резьбой по граниту куполом. Здесь расположены краны для омовения лица, рук и ног. Перед каждым краном установлены мраморные сиденья.

После омовения прихожане должны снять обувь перед входом в молельный зал. Для их удобства все мраморные полы застелены коврами. Для женщин на время намаза предусмотрены отдельные помещения. Внутри мечети направление молитвы определяет михраб — ниша в стене, обращенная в сторону Мекки.

Автор: Свои.Сity

Справа от михраба стоит минбар — трибуна для проповедника.

«Я поднимаюсь на площадку минбара для проповеди, которая обычно соответствует текущему моменту жизни общины. Прихожане узнают, как им вести себя с представителями других конфессий в различных ситуациях, как относится к детям и как правильно поступать при общении с жёнами. Здесь может освещаться тема ситуации, в которой находится община, важные аспекты жизни прихожан», - рассказал Имам Шевки.

Автор: Свои.Сity

Священнослужитель отметил, что в связи пандемией коронавируса, как и в жизни всей страны, в жизни общины произошли изменения. Это касается и отправления обрядов в мечети. Теперь посетители молятся не в главном зале, а в библиотеке на первом этаже здания.

Роспись в мечети МариуполяАвтор: Свои.Сity

«Во время карантина мы не рекомендуем прихожанам массово посещать мечеть. При этом, для тех, кто чувствует необходимость молитвы здесь, мы переместились из главного зала в переоборудованную библиотеку, чтобы отапливать только это помещение, так как количество посещающих мечеть прихожан сейчас сократилась. Конечно, все выполняют карантинные предписания», - уточнил имам.

Автор: Свои.Сity

Мариупольский минарет, в отличие от активно используемых подобных сооружений в традиционно исламских странах, не является локацией, с которой разносится призыв имама к молитве. На вопрос, почему этот объект, украшенный многоярусной резьбой, так тих, имам Шевки тоже ответил.

«В Мариуполе небольшая община, все знают точное расписание молитв и нет необходимости дополнять эту информацию азаном – призывом к молитве в исполнении муэдзина», - уточнил духовный лидер мусульманского сообщества.

Имам Шевки об обрядах ислама

Помимо общих основных исламских торжеств, мариупольские представители мусульманской общины приходят сюда для отправления обряда бракосочетания никях, а также обряда обрезания крайней плоти хитан, символизирующего принятие новым членом общины ислама, и обряда похорон – джаназ.

Автор: Свои.Сity

Священнослужитель отметил, что за минувший год в обряде никях участвовало 15 пар молодожёнов. До пандемии их количество доходило до 25 в год. Имам Шевки осветил и ту тему, которая часто интересует обывателей - многожёнство в исламе и ситуация с этим в Мариуполе.

«Ислам советует одну жену. У меня есть семья, жена, старший сын, который учится в четвертом классе мариупольской школы и годовалая дочь. Мы приверженцы такой семьи. В прежних временах у разных народов был обычай многожёнства, но в Коране нет предписания к этому», - заявил имам.

Автор: Свои.Сity

Он уточнил, что приехал в Мариуполь с семьёй три года назад из Турции, и его младшая дочь родилась здесь. Также священнослужитель отметил, что не знает среди своих прихожан примеров многожёнства, подчеркнув, что все посетители мариупольской мечети приверженцы моногамных браков.

А при вхождении в ислам с обрядом обрезания мариупольцам раньше обеспечивались услуги специализированного врача из Турции.

Автор: Свои.Сity

«Для хитана раз в году к нам специально от управления по делам религии Турции присылали специалиста – врача-уролога, который проводил операцию. Прихожане готовились, писали списки детей от года до 14 лет, кому нужно делать обрезание, и потом шёл организационный процесс. Бывало, что турецкому врачу приходилось обслуживать до 60 пациентов. Помимо детей, бывают заявления от прихожан и в тридцать лет о желании принять ислам и провести обряд».

В связи с пандемией, сейчас прихожане обращаются по поводу этой операции к местным специалистам. В этом нет противоречия, ислам не запрещает проведение обрезания вне мечети.

«Что касается обряда прощания с умершим, он обязательно проводится в мечети. И омовение, и оборачивание в погребальный покров, чтением молитвы. Все проводится, согласно канону. Затем идёт захоронение на мусульманском кладбище, под которое выделена специальная территория в Старом Крыму», - уточнил священнослужитель.

Автор: Свои.Сity

По его словам, помимо перечисленных обрядов, руководство общины заботится об обеспечении средствами и соблюдении исламских традиций во время Курбана — жертвоприношения, одного из важных обрядов поклонения.

«Удхия это главное жертвоприношение в праздник Курбан-байрам. Для жертвы за средства, выделяемые управлением по делам религии Турции, покупаются специально выращенные животные, которые приносятся в жертву на территории двора мечети. Приобретаются бычки, которым от двух и более лет. Их приносят в жертву, связав ноги и положив на землю, специальным методом, чтобы из мяса вышла основная часть крови. Помимо бычков прихожане также приводят баранов.

Всё разделанное жертвенное мясо собирается вместе, а затем раздается членам общины и всем нуждающимся, кто приходит в этот день к мечети

Также оказывается помощь местным детским домам. Мариупольские бабушки заранее уточняют день проведения жертвоприношения и заходят к нам, мы никому не отказываем, но, понятно, что количество мяса ограничено», - рассказал имам.

Кому и где молиться в Донецке. Фоторепортаж из храмов, которые открыты и нет

Молитва, жертва і діти. Дивіться, як цього року святкували Курбан-байрам у Сєвєродонецьку

«На танках надписи «На Киев!» Отрывок из книги «Донбасс, которого ты не знал. Дневник священника»